佛对阿难说，他曾在律藏中详细讲解过三个决定性的真实义理。这三个真实义理包括：通过摄伏杀盗淫等妄动心念来持戒，因持戒而得内心安定（禅定），再因内心安定而引发智慧，这就是三无漏学。

阿难询问为何将摄伏妄动心念称为持戒。佛解释道，若六道众生（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）无淫欲心，便能摆脱淫欲心带来的生死轮回。若修行三昧旨在远离尘世劳累，而淫欲心不断，便无法逃离尘世。即使展现许多智慧和禅定境界，若不摒弃淫欲心，也将坠入魔道，成为魔王、魔民或魔女，自诩为成就无上正道。

佛预言，在其灭度后的末法时期，将有许多自称为善知识的人，广行贪淫之事，导致众生陷入爱欲邪见之中，迷失菩提之路。强调修证三摩地必须先断除淫欲之心，这是他与往昔诸佛第一个决定性的清净教诲。

佛比喻说，不断淫欲而修禅定，如同蒸煮沙石欲其成饭，即便经历百千劫，沙石终不可变为食物，因为其根本非饭食之质，仅是沙石。以淫欲之心求佛果，即便有所悟解，终将以淫欲为根本，轮转于三恶道中无法解脱。必须断除淫欲之心及断除之念，才有希望证得佛的菩提，与此说法一致的才是佛语，否则便是魔说。