冥目这一词语，在古代文献中多有出现。例如，明代学者方孝孺在其著作《答胡怀秀才》中提到：“诸生讲授经义毕，辄冥目危坐。”这句描述了学者们在完成经义讲解后，闭目端坐的场景。清代文人龚自珍也在其作品《西郊落花歌》中写道：“又闻浄土落花深四寸，冥目观想尤神驰。”这里则描绘了人们闭目冥想的情景，仿佛置身于清净之地，感受落花的细腻。

冥目一词还常被用来指代死亡。在南朝时期，虞寄传记中有这样一段描述：“愿将军留须臾之虑，少思察之，则冥目之日，所怀毕矣。”这句话暗示了人们在生命即将结束时的内心感受，表达了对生前未竟之事的回顾与思考。

在古代，闭目冥想被视为一种精神修养的方式。无论是学者们在讲授经义后的闭目沉思，还是人们在想象净土落花时的闭目观想，都体现了古人对心灵净化和精神升华的追求。同时，冥目也常常被用来形容即将离世之人内心的平静与释然。这种对生死的态度，不仅反映了古人对生命意义的深刻理解，也体现了他们对精神世界的重视。

在现代社会，冥目这一概念虽然不再局限于闭目冥想或指代死亡，但它依然承载着人们对内心世界的探索与净化。无论是通过冥想来寻求内心的平静，还是在生命最后的时刻保持内心的宁静，冥目都成为了一种独特的精神体验。这种体验不仅有助于个人的精神成长，也为人们在面对生活中的挑战时提供了内心的支撑。