道教的神系理论，以修真为目标，强调通过修炼提升自我，追求长生不老。修真者借助凡胎肉身，通过内修真法，追求金刚不坏之身。肉身由地、水、风、火四大元素构成，但其本质非永恒，唯有精神法身能追求永生。

修真分为现实修真和小说修真，后者虽具有吸引力，但其境界概念仅限于文学创作，不具备实践价值。现代修真界更倾向于内丹学，即丹道，其核心是修炼神气，而非外丹术。丹道理论源自《道德经》，如炼气化神、炼神还虚，是精气神修炼的返璞归真过程。

自唐末五代以来，内丹学发展迅速，以《参同契》为重要经典，内丹门派如文始派、少阳派等相继兴起。文始派以虚无为根本，强调养性修行，推崇《老子》等道家典籍。少阳派则注重性命双修，分步骤修炼，门派繁多，如钟离权、吕洞宾等人的贡献显著。

自那时起，内丹仙学逐渐分化为众多门派，如南宗、北宗等，各派功法各异，有的强调阴阳双修，有的追求清净孤修，还有结合两者者。修真方法各异，各门派观点不同，修真者需谨慎选择，切勿盲目修行，以免误入歧途。

扩展资料

大道被演化为人们崇拜的尊神，始于青桐教