撒旦最初是萨麦尔的名字，也就是那条引诱夏娃犯下原罪的蛇

路西法这个词汇完全是因为圣经抄写错误，而捏造出来的单词

失乐园里的记载完全是次生态神话

后来以讹传讹，撒旦变成地狱魔王的称号，路西法成了七撒旦之首

因此，路西法和撒旦划等号，完全是一个美丽的错误

基督教的新约《圣经》中，撒旦则在最初的时候就被从伊甸园赶出(诱惑夏娃偷食禁果的蛇)。这与犹太人的《塔纳赫经》中撒旦的形象，有着本质的不同。撒旦在闪教(所有以YHVH为主神的宗教派系，如犹太教，正教和新教等)的源派犹太教中最初的定义，是“敌对者”。但是这个“敌对者”所指代的是人类的敌对者，而非YHVH的敌对者。撒旦在犹太教中由神的奴仆，人类的敌对者渐渐变成了神的敌对者这一过程，基本与上埃及神话中的赛特相似（由善神堕落成恶神）。但是到了基督教之后，由于基督教学者对犹太教的无知，不仅扭曲的撒旦的概念，并且更创造出了“路西法”这个和撒旦极其类似的概念。使得后世基督教各个派系对撒旦的定义模糊不清。 撒旦的形象，更是在这个过程中不断变化。由源自埃及恶神赛特（黑龙造型）的“古蛇”，变成了犹太教概念的“堕天使”，以及后来基督教概念的“恶魔”和“堕天使”不分的情况。直至后来与路西法的故事重合，甚至被路西法所取代，变成一个称号。 而后世的基督教徒以及基督教的学者，由于信仰冲突的问题，并不接受其他早于基督教《圣经》的宗教典籍，并且无视其中的概念。单纯的以基督教的角度来看待闪教中的神话人物和神话故事。结果就产生了无数概念冲突甚至低级错误，如弥尔顿的《失乐园》。其中绝大多数的概念并非取自闪教的典籍，而是单纯的来自新约《圣经》以及他个人的想象。但是《失乐园》中的路西法形象却被多数人所接受，并且覆盖了原本的撒旦形象，成为了恶魔学的重要参考资料。总而言之，《圣经》中的路西法是基督教为了丑化其他宗教而创造的堕落天使，而后世基督教的作家学者又将这个丑化一再加强，不免令人悉嘘不已。 根据《新约》以及之后的基督教相关文学作品，一般大家习惯将【撒旦】指为地狱七君主的统称，【撒旦】是一个地狱的职权象徵，而这七人中每一个人都可以被称为【撒旦】。这七人为：路西法的傲慢、玛门的贪婪、撒旦的愤怒、阿斯蒙蒂斯的、贝鲁赛巴布的饕餮、贝利尔的懒惰、利卫旦(著名的该隐)的嫉妒