一、卡厄斯（虚空）

卡厄斯在希腊神话中是原始神，被描述为无底的深渊，从中生出了大地万物。他的后代是第一批创世神，包括盖娅（大地）、塔尔塔罗斯（地狱）、爱罗斯（爱欲）、纽克斯（黑夜）、厄瑞玻斯（黑暗）。

二、埃忒耳（上空）

埃忒耳是希腊神话中“太空”的拟人化神，代表了天堂。他是众神所呼吸的纯洁的天堂空气，不同于凡人所接触的空气。在赫西俄德的《神谱》中，他是厄瑞玻斯和纽克斯的儿子，赫墨拉的兄弟。他们在西塞罗的《论神性》也被提及。他是世界的灵魂，所有的生命从他而出。埃忒耳还被作为宙斯的保护墙而为人所知，他将塔尔塔罗斯（地狱）拦在宇宙之外。“以太”之名来源于他。

三、盖娅（大地）

盖娅是希腊神话中的大地之神，所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母，盖娅生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，是世界的开始，而所有天神都是她的子孙后代。至今，西方人仍然常以“盖娅”代称地球。她在希腊各地都受到崇拜，著名的德尔斐神庙最初曾是她的祭殿。

四、乌拉诺斯（天空）

乌拉诺斯（尤伦纳斯）从大地母亲（盖娅）的指端诞生。象征希望与未来，并代表了天空。相传大地（盖娅）在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于是赐予大地（盖娅）乌拉诺斯，代表第一个希望。

五、俄刻阿洛斯（海洋）

俄刻阿洛斯是海洋之神。海洋正是来自他的名字。

六、赫墨拉（白昼）

赫墨拉是希腊神话中白昼的化身。她是厄瑞玻斯和纽克斯（黑夜）的女儿。赫西俄德的《神谱》的后半部分说她是后者的姊妹，她们两个轮流进出塔尔塔罗斯，形成了昼夜交替。她和兄长埃忒耳生下了塔拉萨（海洋）。

七、爱罗斯（爱神）

爱罗斯是小爱神，阿佛洛狄德的儿子，相对应于罗马神话的邱镇侍比特。是一个手拿弓箭的调皮的小男孩，他的金箭射入人心会产生爱情，他的铅箭射入人心会产生憎恶，他经常无目的地瞎射。

八、厄瑞玻斯（黑暗）

厄瑞玻斯在希腊神话中是黑暗的化身，卡厄斯的儿子。他是纽克斯的兄弟，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉、摩罗斯、卡隆、爱罗斯以及克厉。在晚期的神话中他也是地下世界的一个部分，是死者最先经过的地方。

九、纽克斯（黑夜）

在希腊神话中是代表黑夜的女神。在赫西俄德的《神谱》中，她是卡厄斯的女儿，同自己的哥哥厄瑞玻斯（黑暗）生下了埃忒耳（太空）和赫墨拉（白昼），然后她自己又生育了莫摩斯拆含（嘲笑）、波诺斯（辛劳）、摩罗斯（命数）、撒那特斯（旅旅笑死亡）、许普诺斯（睡神）、俄涅伊洛依（梦），以及赫斯珀里得斯、克厉、摩伊赖、涅墨西斯、阿帕忒、斐洛忒（友谊）、革拉斯（年岁）以及厄里斯。

十、蓬托斯（波涛）

蓬托斯（“波涛”）在希腊神话中是象征“大海”的男神。他是一个前奥林匹斯神，盖娅和埃忒耳之子。他和盖娅又生育了海洋老人涅柔斯和陶玛斯（“奇迹”）、象征大海危险的福耳库斯和刻托、刚强的女神欧律比亚。他同塔拉萨生育了泰勒刻辛们。在希腊人的生活中，他远远不如泰坦神俄刻阿诺斯受欢迎。

十一、奥菲昂（Ophion）

奥菲昂（Ophion）是希腊神话中的一个蛇形的神只，在俄耳甫斯派诗人罗得岛的阿波罗尼乌斯的《阿耳戈英雄纪》中，他是由欧律诺墨所创造，并和她一起统治世界。后来这两个神被瑞娅和俄刻阿诺斯所取代，打入深深的大海（一说塔尔塔罗斯。他和克洛诺斯一样是代表天空的神。

十二、塔尔塔罗斯（地狱）

塔尔塔罗斯，是希腊神话中“地狱”的代名词。在混沌（卡厄斯）中，世界由大地之母盖娅创立，她的身体中轻飘的物质上生成为天空（称为“乌拉诺斯”），沉重的物质则下沉成为阴暗的地域，就是塔尔塔罗斯。塔尔塔罗斯是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。神话中，主神宙斯囚禁了父亲万神之王克罗诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后，自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的母亲瑞亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞冬，地狱则被送给自己的弟弟哈底斯，这样，在神话中哈底斯就成为地狱的代名词（事实上他不是地狱而是冥王）。古罗马神的中文名称拉丁文雅努斯Janus门神具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。朱庇特Juppiter神王，对应于希腊神话宙斯Zeus。朱诺Juno神后，对应于希腊神话赫拉Hera。墨邱利Mercury神的使者，对应于希腊神话赫尔墨斯Hermes。维纳斯Venus美神、爱神，对应于希腊神话阿佛洛狄德Aphrodite。玛尔斯Mars战神，对应于希腊神话阿瑞斯Ares。萨坦Saturn朱庇特的父亲，对应于希腊神话科罗努斯Kronos。玛亚Maia墨邱利的母亲，花神。狄安娜Diana月亮女神，对应于希腊神话阿尔忒弥斯Artemis。阿波罗Apollo太阳神，希腊和罗马名字相同。米诺娃Minerva智慧女神，对应于希腊神话雅典娜Athena。赛尔斯Ceres大地和丰收女神，对应于希腊神话德米特尔Demeter。乌尔肯Vulcan火神(维纳斯的丈夫)对应于希腊神话赫斐斯托斯Hephaestus。尼普东Neptune海王神(朱庇特的弟弟)，对应于希腊神话波赛东Posidon。普鲁通Pluto冥神(朱庇特的弟弟)，对应于希腊神话哈底斯Hades。邱比特Cupid小爱神(维纳斯的儿子)，对应于希腊神话爱罗斯Eros。早期罗马宗教的神祗没有人形，只是些神灵，其仪式简单、机械，缺少思想内容，不能对一般人生活和道德产生什么影响，而只是一般性地称颂神的恩惠，主要集中在田野生活和个人家庭上。他们相信的家庭神包括保护神（即家庭的监护者）、阴间诸神（即祖先的精灵）。家神即保护家庭财产者，如维斯太为管理家灶者，两面神伊阿诺斯是门神，农业诸神包括:拉瑞斯——农业和田野神，刻瑞斯为主管谷物的神，波莫拿为主管果园的神，法乌诺斯为主管动物的神等。罗马人对这些神灵采取了一种非常恭敬、虔诚的态度，一家之父的职责就是充当家庭祭师，主持抚慰众多守护神的仪式。这些仪式包括日常祈祷、烧香以及饮奠酒，但到忙时则只要念念诸神的名字以示崇拜就行了。随着罗马势力的扩展和巩固，国家采取措施对神灵的设置进行了整顿，将分散和设置上带有一定任意性的诸多神灵统一到l—3个神上。他们分别是朱庇特（Jupiter）、朱诺（Juno）和密涅瓦（Minerva）。朱庇特是主神；朱诺是他的妻子，主管工艺和智慧的女神；密涅瓦相当于希腊神话的雅典娜，为守护和保卫手艺、医术、乐师和诗人的女神。后来罗马神话又引进了些其他的神，主要有玛尔斯（Mars）——相当于希腊神话中的战神阿瑞斯（Ares），墨丘利（Mercury）——相当于希腊神话中的赫尔墨斯（Hermes）以及畜牧之神。罗马宗教还从东方宗教当中吸收了营养，例如埃及神话里的生殖女神伊希斯（Isis），冥神奥西里斯（Osiris），波斯的光明之神密特拉（Mithras），小亚西亚古国弗里吉亚的萨巴神（Sabazius）和叙利亚的阿塔伽神（Atargatis）都先后传到了罗马，受到许多人的喜爱。特别是密特拉神在